No tenemos la versión alemana de la Segunda Guerra Mundial

Hasta septiembre del año 2013 el conocimiento audiovisual que teníamos de la Segunda Guerra Mundial estaba bastante condicionado por la visión norteamericana. Numerosas películas míticas saltan en nuestra mente al instante: Salvar al soldado Ryan (1998), La lista de Schindler (1993), Doce del patíbulo (1967), La gran evasión (1963), El puente sobre el río Kwai (1957)…

El nexo común entre todas ellas es la visión de la guerra desde el lado norteamericano. Los nazis siempre son los malos y los norteamericanos los buenos. Una simple copia de las películas del oeste cambiando a los contendientes.

Si hablamos de series televisivas, Hermanos de Sangre (2001) o The Pacific (2010) son los dos referentes más conocidos por el gran público, y ambas son producciones norteamericanas centradas en las peripecias de sus soldados. Por ello, era necesaria la aportación de una nueva serie que nos ofreciera un punto de vista distinto de la confrontación bélica. Y, en este sentido, los Hijos del Tercer Reich (en realidad titulada Unsere Mütter, unsere Väter, es decir, Nuestras madres, nuestros padres) cumplen perfectamente ese cometido.

A continuación realizaremos una crítica histórica de esta miniserie de tres capítulos de producción alemana.

La miniserie nos cuenta la vida de cinco amigos alemanes, cuyos destinos se ven separados por la Segunda Guerra Mundial. Dos son soldados enviados al frente ruso. Allí acabara también una de las protagonistas, sirviendo como enfermera en el frente. La otra chica intentará labrarse su carrera de cantante en medio del conflicto y el último amigo, judío, deberá sobrevivir en un mundo que quiere destruirle por su condición étnico-religiosa. Con estos dos últimos personajes viviremos la vida en la retaguardia y nos introduciremos además en los grupos de resistencia al nazismo.

Aunque en algunos lugares podéis leer que la serie está basada en hechos reales, no es del todo cierto. El argumento está bastante alejado de los diarios del padre del productor Nico Hoffman, aunque ellos sirvieron de base inicial para elaborar el proyecto. Pudiéramos equiparar al padre de Nico con Wilhem Winter, aunque su historia real poco tiene que ver con la plasmada finalmente en la serie.

Esta serie fue anunciada en nuestro país como un producto que había creado gran conmoción en Alemania, un país donde las cicatrices dejadas por el nazismo aún escuecen al pasar la mano sobre ellas. En general se le acusaba de ofrecernos una imagen del nazismo muy humanizada, y una imagen histórica muy alejada de la realidad.

En este último sentido destacaron las afirmaciones del historiador Ullrich Herbert, para quien la miniserie: “es un fracaso, no sólo por su falta de precisión o porque disimule los crímenes del nacionalsocialismo. El problema es su perspectiva histórica, tanto general como individual”. Según su opinión, la serie no reproduce el sentimiento de esa generación de jóvenes: “Una generación fuertemente ideologizada y politizada que quería la victoria de la Alemania nacionalsocialista por considerarla lo correcto”.

Por el contrario, Frank Schirrmachen, en el medio conservador Frankfurter Allgemeine Zeitung, dijo lo siguiente: “Pocas veces antes se había entendido tan bien el funcionamiento de la maquinaria adoctrinadora del nacionalsocialismo. Y nunca antes se había podido ver tan claramente que los enemigos de los nazis no tenían por qué ser precisamente amigos de sus víctimas”. Se refería, concretamente, al antisemitismo de los partisanos polacos, un aspecto pocas veces mostrado en el cine. Pues no sólo los nazis fueron antisemitas.

Como suele ocurrir en la mayoría de los debates históricos, todos tienen parte de razón en sus afirmaciones. La miniserie tiene grandes defectos históricos, pero también nos muestra una visión nueva sobre los alemanes que lucharon en aquella guerra. Una visión necesaria, pues la realidad es multiplural y no todos los alemanes eran nazis como los de las películas norteamericanas.

Comenzando por los éxitos de la serie, en mi opinión, lo que mejor logra mostrarnos es el cambio vital que operan los protagonistas. Ninguno de los cinco amigos, al iniciarse la guerra, hubiera imaginado realizar las acciones que finalmente hicieron. Y se da la paradoja que nuestros protagonistas, finalizada la guerra, son personas totalmente diferentes a las que la iniciaron. No se centra demasiado en el drama psicológico que produce la participación en un conflicto de esta envergadura, sino que nos muestra, sin dejar lugar a ninguna duda, que la guerra deja muertos o sombras difuminadas de los seres humanos que las comienzan. Comenzamos la serie con unos protagonistas y los acabamos con otros, aunque externamente tengan la misma apariencia.

Lo anterior es claramente visible en los dos hermanos soldados. Uno comienza la serie como el típico patriota convencido de la victoria final. El otro, el menor, es un intelectual no demasiado convencido de los beneficios de la guerra. Al final, el hermano mayor acaba desencantado, desengañado y hastiado de la guerra, llegando hasta desertar. Mientras que el pequeño cumple sus palabras premonitorias del inicio, “La guerra sacará lo peor de nosotros”, convirtiéndose en una máquina de matar con el único objetivo de sobrevivir.

Pero también lo veremos en el resto de personajes. En la enfermera que al inicio denuncia a una judía y luego comprende el sinsentido de su adoctrinamiento. O en la diva de la canción, que tras realizar todo tipo de acciones para lograr su éxito, toma conciencia finalmente de la venda que tenía delante de los ojos. Y también lo vemos en el protagonista judío, obligado a luchar por sobrevivir cuando él era quien estaba más alejado de la guerra que cualquiera de sus amigos.

Otro éxito de la serie es mostrarnos el conflicto desde una perspectiva alejada de la épica norteamericana. Aquí no veremos hombres íntegros realizando sacrificios memorables. Veremos personas humanas luchando por sobrevivir. Pues eso es lo que ocurre en una guerra la mayoría del tiempo. Personas enfrentadas que intentan sobrevivir matando a sus adversarios. Una de las frases del segundo capítulo lo resume perfectamente: “Mucha gente piensa que la guerra consiste en pelear. Se equivocan. Consiste en esperar, el próximo día, la próxima comida, el próximo combate…”.

Yo no encuentro ningún sentimiento de épica en esas acciones, al contrario, me produce repulsión tener que vivirlo en mi propia persona. Por ello, esta serie, mostrando crudamente los efectos que produce la guerra en las personas, es mejor alegato para la paz que las series norteamericanas, más proclives a fomentar alistamientos patrióticos que a evitar que la Historia se repita.

Un éxito más, creo yo, es mostrarnos el antisemitismo presente en otras poblaciones del este de Europa. Sin lugar a dudas, el Holocausto judío perpetrado por los nazis hubiera sido más difícil de realizar sin el colaboracionismo de parte de la población de aquellos países. De manera especial, existió colaboracionismo gubernamental en países como Eslovaquia, Hungría, Rumanía, Croacia, Bulgaria, la Francia de Vichy y Noruega.

Dicho lo anterior, la serie no nos muestra con la misma claridad la labor de los llamados “Grupos de matanza”. Estos escuadrones de la muerte de las SS tenían órdenes de realizar una auténtica limpieza étnica en los territorios del este anexionados por los alemanes durante su avance hacia Moscú. Aunque intuimos su presencia en algún momento de la trama, no nos muestran hasta que punto se trataba de un plan perfectamente diseñado para erradicar a los pueblos étnicamente inferiores a los arios. La no insistencia manifiesta en este oscuro capítulo de la conquista rusa, y su paso como de puntillas, es un grave y profundo error de la serie. Pocos espectadores entenderán la magnitud real del programo de judíos en Ucrania con sólo la escena donde Friedhelm Winter intenta salvar, sin éxito, la vida de una niña local.

De igual modo, no mostrar campos de concentración ni guetos judíos es censurable si queremos tener una visión completa de las atrocidades del nazismo.

Lo anterior casa perfectamente con la visión partidista que se ofrece del soldado ruso. Resulta interesante mostrarnos la crueldad de los soviéticos, asesinando a los prisioneros del hospital de campaña, por ejemplo. Pero esa imagen, acertada y real, sin lugar a dudas, queda condicionada por la omisión de crímenes de guerra similares realizados por los alemanes. Es más, cuando aparecen, son excusados por la locura del mando alemán en cuestión. En cambio, es el mando ruso (la judía denunciada por la enfermera) quien pone cordura entre sus tropas. Representar a los soldados alemanes como inocentes obligados a realizar acciones crueles por parte de sus mandos y a los rusos como sádicos sólo contenidos por sus superiores es un error histórico grave.

Se ha acusado a la serie de mostrar una especie de lavado de manos en cuanto a los crímenes de guerra. La sensación general que nos deja esta serie es la de unos alemanes, en parte engañados, que no sabían las atrocidades que cometía su gobierno y que se vieron obligados a realizar. Sin duda hubo alemanes ignorantes, pues la información era manejada por el Tercer Reich de forma muy exclusiva. También los hubo contrarios al nazismo que tuvieron que hacer de tripas corazón. Pero esos no fueron la mayoría. La gran mayoría eran jóvenes ideologizados que creían firmemente en las órdenes transmitidas por su líder, Hitler.

En este sentido, la serie falla al intentar hacer general un sentimiento que fue en gran parte minoritario dentro de la sociedad alemana. Sólo así se entiende que una sociedad entera comulgara con las leyes antisemitas promulgadas desde mucho antes del conflicto armado. La realidad era que muchos alemanes cerraron los ojos ante la locura antisemita de su líder por la mejora de sus condiciones de vida. Pensaron que era un pequeño peaje en el camino del éxito. No intuyeron hasta el final que el precio a pagar por su silencio les marcaría de por vida.

Las críticas históricas se han centrado, muchas veces, en detalles como los uniformes erróneos o las armas utilizadas. En ese sentido yo lo considero licencias cinematográficas asumibles dadas las características del medio. No estamos ante un documental histórico riguroso, sino ante una serie de entretenimiento con base histórica. Dejando claras las bases, estos detalles se hacen superfluos, pues nadie confunde quienes son alemanes y quienes son sus enemigos.

Otros errores son más discutibles. Por ejemplo, la realidad sobre la imposibilidad de que ambos hermanos lucharan en el mismo escuadrón. También mostrar demasiado explícitamente el antisemitismo polaco, algo que ha creado mucha controversia en aquél país. Sin duda existió antisemitismo en Polonia, pero dejar la sensación de que los polacos se asemejaban a los alemanes en su trato a los judíos es faltar, en parte, a la verdad. Y, por supuesto, no profundizar en los crímenes nazis y dejarlo pasar como si no fuera relevante, es una visión algo discutible.

Entre las cosas que la serie deja en el aire está el arresto de Greta del Torres. Para muchos la causa es molestar a la mujer de su amante contactando con ella. Puede ser. Pero la verdadera razón del arresto la tenemos en su actitud tras volver del frente. El derrotismo entre los alemanes estaba penado con la prisión. Sus críticas sobre la victoria final en público son su sentencia de muerte. Explicado este dato con más énfasis podríamos haber tenido una razón más que nos aclarara el porqué tanto alemanes siguieron la corriente nazi. Sin disculparlos, no todo el mundo es un luchador nato contra las injusticias que le rodean, ¿verdad?

Lo mejor, lo dicho anteriormente: la evolución vital de los protagonistas, el alegato a la paz que desprende la obra y la humanización del soldado alemán. Puesto que, aunque algunos prefieran verlos como villanos estereotipados propios de los cómics, los alemanes fueron tan humanos como los rusos o los norteamericanos. Con sus virtudes y sus vilezas.

Como conclusión, una miniserie que se deja ver y que nos ofrece otro punto de vista del conflicto, abriendo nuestras miras sobre la realidad del mismo.

Espero que sirva de ejemplo para que algún director cinematográfico pueda acercarse con igual crítica a la Guerra Civil. Aunque me temo que aún quedan muchos años para ver algo parecido sobre nuestra historia reciente.

FUENTES:

“Hijos del Tercer Reich”, la serie que conmocionó Alemania. http://www.abc.es/tv/series/20130908/abci-hijos-tercer-reich-estreno-201309071620.html

Los juguetes de los poderosos en Hijos del Tercer Reich. http://blogs.20minutos.es/solo-un-capitulo-mas-series/2013/11/03/los-juguetes-de-los-poderosos-en-hijos-del-tercer-reich/

Hijos del Tercer Reich (2013). http://segundaguerramundialenelcine.blogspot.com.es/2013/09/hijos-del-tercer-reich-unsere-mutter_18.html

Hijos del Tercer Reich (Serie, 2013) La joven generación alemana de la Segunda Guerra Mundial. http://www.historiaycine.com/2013/09/hijos-del-tercer-reich-serie-2013.html

‘Hijos del Tercer Reich’ o la conciencia alemana de su sufrimiento en la Segunda Guerra Mundial. http://elasombrario.com/hijos-del-tercer-reich-o-la-conciencia-alemana-de-la-guerra/